Шелковый халат в Алматы

Дисконты на покупки халата
Китайский шелк для халата

Цена без дисконта - 9640 ₸
Шелковый халат в Алматы из натурального материала является хорошим приобретением, если вы цените уют, комфор и величественное спокойствие. Изделие продолжительное время сохраняет размер и цвет продукции.

Опционально:
Из природного материала. Хорошее качество.
Не желательно стирать с белоснежными изделиями - женские блузки, мужские сорочки и белье.

Дисконты для шелковый халат

Простой довоз Если вы хотите купить Шелковый халат в Алматы, льняную наволочку и другое на цену не больше 14999 тг, то Компания доставит покупку в пределах улиц Рыскулова — Сейфуллина — Темирязева — Джандосова — Байкена Ашимова г. Южной Столицы за 500 тг. За пределами этого района развозка стоит 1000 тг, но в административных границах мегаполиса Алматы.

Уникальный довоз Если вы купили продукцию на чек как минимум 15000 тг, мы бесплатно доставим ее до нужного места пределах Рыскулова — Сейфуллина — Темирязева — Джандосова — Байкена Ашимова мегаполиса Южной Столицы. За пределами этого района, но в административных пределах мегаполиса Алматы доставка 500 тг, при покупке на цену более 15 000 тг.

Самое большое снижение цены 15% Если хотите купить Шелковый халат в Алматы, двухместнюю простыню и другое, но не менее 4 единиц. Мы сделаем Самое большое снижение цены в 15% от полного чека. * Комплект постели в акциях учитывается как 1 единица.

Не большое снижение стоимости в 10% Если хотите купить Шелковый халат в Алматы, шелковую наволочку, летнюю пижаму или прочее в количестве 2 или 3 единиц. Мы сделаем Не большое падение стоимости в 10%. * Набор постели учитывается в выгодных предложениях как 1 единица.

24 часа - 1 уникально предложение Если вы хотите купить Шелковый халат в Алматы, полотенце из натурального материала, спальную простыню и другое по акции Не большое снижение стоимости в 10%, то Уникальный довоз в те же сутки к вам уже не применим.

Китайский шелк для халата

Шелковый халат в Алматы из натурального материала подарит вам незабываемое ощущение комфорта, уюта, праздничное настроение, позволит вашему телу и голове отдохнуть, набраться энергией для новых свершений. Использование шелка человечеством насчитывает около трех тысячелетий. И эта ткань всегда олицетворяла роскошь и достаток.

Производство шелка для халата и покрывал, характерное для самой ранней китайской цивилизации, было постоянной чертой китайской традиции и отличительным аспектом взаимодействия Китая с другими культурами. С эпохи неолита в Китае коноплю и рами выращивали и переплетали в текстиль для одежды, халата и других целей. Шерстяной текстиль играл второстепенную роль, связанную с приграничными народами севера и запада. Выращивание хлопка началось по крайней мере к восьмому веку. При династии Мин (1368-1644) она стала отраслью, конкурирующей с производством шелка. Хотя он сохранил свою роль роскошной ткани и символа китайской культуры, хлопковая ткань в конечном итоге стала широко распространенным материалом и главной экономической составляющей.

От династии Хань (206 - 220 годы до нашей эры) шелковое производство составляло основную государственную промышленность. В течение тысячелетий вдоль сухопутных маршрутов через Центральную Азию и морских маршрутов вдоль берегов Восточной и Юго-Восточной Азии шелк был одновременно и основным товаром, а иногда и стандартным средством обмена. В китайской дипломатии материал для халата и постельного белья играл стабилизирующую роль, привнося большие области Внутренней Азии в сферу влияния Китая. Дома производство сырья рассматривалось как моральный императив, а также практическая необходимость. Конфуцианская поговорка «мужчины до женщин плетут» выражает важную роль женщин в домашнем хозяйстве в производстве шелковой пряжи и ткани. Позднее рост промышленной специализации способствовал переходу женских обязанностей от ткачества к рукоделию, но дух словосочетания сохранился. Еще в семнадцатом веке государство собирало налоги как на шелк для халата и ковриков, так и на зерно, подчеркивая существенную ценность этой человеческой деятельности. В конечном счете, использование материала расширилось и теперь включает в себя текстиль, предназначенный для искусства, а также для одежды, халатов и мебели.

Были разработаны сложные методы для изготовления сложных конструкций, как в самой ткани, так и в украшениях, обработанных на поверхности. Парча, плетение с дополнительными уточными нитями, создающими сложные узоры, использовалась во многих вариациях, включая сложное плетение ламп с дополнительными связующими нитями. Kesi, гобеленовое плетение, возможно, первоначально разработанное среднеазиатскими мастерами из шерстяной пряжи, стало очень утонченным в работах китайских ткачей династии Сун (960 - 1279) и позже. Вышивка, средство украшения ткани халата с помощью швов, выполненных с помощью иглы, процветала на протяжении всей истории шелкового текстиля в Китае.

Дипломатия

Ценность шелка для халата и пододеяльников для дипломатических подарков была признана еще в ранние времена. Конфуцианские тексты третьего века до н.э. упоминают эту практику. Во времена династии Сун (960 - 1279) некоторые дипломатические дары пограничным народам включали до 200 000 рулонов материала.

В 1912 году сэр Аурел Штейн (1862 – 1943) описал текстиль, найденный в «библиотеке храма в стенах» в Дуньхуане, включая большую вышивку Будды с бодхисаттвами, вышитую наволочку для подушки с прокручивающимися цветочными мотивами, «ряд треугольных» головных уборы и шелковое покрывало, предназначенное для рулона рукописи». Предметы, собранные Штейном, сейчас находятся в Британском музее и Музее древностей Центральной Азии в Нью-Дели, Индия. Текстиль для халата и простыней был также собран в Дуньхуане французским археологом Полем Пеллио (1878 - 1945), который в настоящее время хранится в Музее Гиме и Национальной Библиотеке в Париже. Другая группа материалов Дуньхуана находится в Санкт-Петербурге, а более поздние находки хранятся в китайских коллекциях.

Манильский галеон

Падение Константинополя в 1453 году нарушило торговлю и заставило европейцев найти свои морские пути в Азию. Китайский шелковый текстиль для халата и пододеяльника был включен в цели самых ранних путешествий Манильского галеона в 1573 году. Согласно описанию Антонио де Морга, президента аудитории в Маниле, испанские торговцы купили: «необработанный шелк в пачках, мелкий раскрученный шелк, белый и всех цветов, множество бархатов и другие с золотым телом и вышивкой золотом; тканые вещи и парча, из золота и серебра на шелке, золотые и серебряные нити, дамаски, атласы, тафты, лен, хлопок.»

Исторические и археологические свидетельства

Иглы были найдены в некоторых самых ранних населенных пунктах Китая. Обильные доказательства изготовления тканей для халата и полотенец из конопли и рами были обнаружены в местах пятого тысячелетия до нашей эры. Каменные или глиняные веретена, найденные в этих местах, подтверждают прядение волокон конопли или рами в нити для плетения и шитья. Компоненты того, что могло быть ткацким станком, также были идентифицированы. Впечатления от тканых материалов на основаниях глиняных сосудов, например, найденных в Банпо, провинция Шэньси, предполагают различные варианты использования грубой ткани или матирования, в данном случае для создания простого поворотного стола для изготовления керамики. Остатки на участках культуры Лянчжу в районе реки Нижняя Янцзы подтверждают начало шелководства для халата и постельного белья в третьем тысячелетии до нашей эры. Здесь можно найти самые ранние подтвержденные свидетельства развития сложного процесса разведения шелковичных червей (Bombyx mori), сбора нитей с их коконов, а затем разматывания шелка и плетения его в ткань.

Шелководство

Гробницы бронзового века Китая свидетельствуют о том, что шелк для халата и покрывал, как и бронза, и нефрит, был предметом роскоши, важным для ритуального использования. Королевские гробницы в Аньяне, провинция Хэнань, показывают, что ритуальные бронзовые предметы, а также ритуальные нефриты были обернуты в шелк перед тем, как быть захоронены в качестве надгробия. Известно, что в могиле Леди Фу Хао (XII век до н.э.) более пятидесяти ритуальных бронз были обернуты в шелковую ткань. Шелк Аньянг включает в себя различные плетения, дамаски, а также простое (полосатое) плетение, а некоторые примеры вышиты узорами в цепной строчке.

Впечатляющие находки шелка для халата и простыней династии Чжоу периода Воюющих Государств (453 - 221 гг. до н.э.) отождествляются с характерной культурой Чжоу, сосредоточенной в средней долине реки Янцзы Китая. На гробнице в Машане, провинция Хубэй (датируется IV веком до н.э.), были получены следующие изделия: крышка для гроба, роспись по шелку, пакеты с посудой, костюмы на фигурах из деревянных гробниц, а также девятнадцать слоев одежды и одеял вокруг самого трупа. Слои состояли из простого шелка, парчи, а также простой и узорчатой марли, а также вышивка крестиком и счетная строчка. Анализ сложных и плотно сплетенных нитей шелка Mashan привел ученых к выводу, что для их производства должна была использоваться ранняя форма вытяжного ткацкого станка.

Другие известные находки из культуры Чжоу подтверждают раннее использование шелка для халата и простыней в качестве основы для живописи, особенно во втором веке до нашей эры. Изобразительные полотна использовались в погребальных обрядах, а затем закапывали вместе с умершим. Работа, известная как «Рукопись Шоу Шелка», датированная около 300 г. до н.э., документирует традицию, согласно которой ранние китайские тексты были написаны на шелковой ткани и бамбуке, а также отлиты из бронзы или вырезаны на камне. Примеры шелковых марок были найдены на тканях этого периода, в том числе парча с печатью, что свидетельствует о растущем уважении к отличительным продуктам мастерской и коммерческой ценности текстиля.

Археологические находки за пределами традиционных границ Китая подтверждают разрозненные ранние ссылки на китайский экспорт шелка для халата и покрывал в соседние земли. В скифских гробницах на Пазырыке в Алтайских горах Сибири (раскопаны в 1929 и 1947 - 1949 гг.) материал датируемый 500-400 гг. до н.э., был найден вместе с текстилем ближневосточного происхождения. Это свидетельство подтверждает веру в то, что греки импортировали китайский текстиль к V или IV веку до нашей эры.

Династии Цинь и Хань

Построив первую империю Китая, Цинь Ши Хуанди (наиболее известный в начале 2000 годов, когда была найдена терракотовая армия), построил большой дворец. Среди его останков были найден шелк для халата, в том числе парча, булат, простой и вышитый материал. После восстановления империи под властью ханьского царства производство стало основной отраслью промышленности, где под контролем государства работали тысячи рабочих, которые производили шелк и имперские костюмы. Чиновникам иногда платили или вознаграждали шелковыми тканями для халата и наволочек. Поскольку в конце периода стабильность снизилась, текстиль и зерно заменили чеканку в качестве признанного средства обмена.

Наследие бывшего государства Чжоу продолжало процветать, о чем свидетельствуют богатые сокровища, найденные в благородных гробницах в Мавандуй, провинция Хунань (второе столетие до н.э.). Здесь сохранилась шелковая одежда, халаты в полностью неповрежденном виде. Кроме того, здесь были рукописи, карты и рисунки на шелке, в том числе тщательно продуманные погребальные баннеры с портретом покойного, входящего в загробный мир космических символов и знаков бессмертия. Вышитый шелк следуют рисункам, которые можно было увидеть в более ранних шелках Mashan, с использованием цепного стежка, работающего в узорах облачной прокрутки. Отпечатанный шелк, найденный в Мавандуй, соответствуют рельефной марке, найденной в могиле Второго короля Нань Юэ (в Гуанчжоу, датируемой до 122 г. до н. э.), что подтверждает - техники и стили распространились по всей империи.

В гробницах Хана сохранилось множество шелка для халата и простыней, в том числе полотняной, марлевый, как гладкий, так и узорчатый, и парча из ворса, похожая на бархатную. Было выявлено более двадцати окрашенных цветов. Украшение тканей включало в себя новые техники вышивания, включающие золото или перья, а также печать, трафаретную печать и роспись. Более поздний шелк Хан включают поразительное количество тканых узоров с текстами, обычно несколько символов с благоприятным смыслом. Из наглядных изображений ученые пришли к выводу, что ткачи ханьцы использовали ткацкие станки.

Находки в отдаленных районах добавили нам понимания производства и торговли шелковыми тканями для халата и постельного белья. Сэр Аурел Штейн обнаружил в Западном Китае полосу неокрашенного материала с надписью от руки с указанием происхождения, размеров, веса и цены. Отпечаток тюленя указывает на его происхождение в провинции Шаньдун на северо-востоке Китая. Другие находки установили стандартную ширину полотна Хань, от от 45 до 50 сантиметров. В Лоулане, в бассейне реки Тарим на крайнем северо-западе современного Китая (провинция Синьцзян), раскопанном Штейном (1906 - 1908 и 1913 - 1914 гг.), Хань изображал фрагменты шелкового текстиля Хана (датируемые третьим веком н.э. или ранее), которые были найдены вместе с ранним примером щелевого гобелена, сотканного из шерсти. Последний может быть предшественником более позднего гобелена с разрезом кеси из шелка для халата. Находки в Ноин-Ула, в северной Монголии, датируемые вторым веком до нашей эры, еще раз свидетельствуют о широком распространении шелка во всей Азии. Хотя детали этой торговли еще предстоит полностью понять, комментарии ранних авторов ясно показывают восхищение китайским шелком в римском мире.

Шелковый халат в Алматы из натурального волокна - это не самая дешевая продукция, но тактильные ощущения дадут вам самые незабываемые ощущения.

Удачной покупки!