Полотенце фото в Алматы

Скидки на полотенце
Мероитский хлопок для полотенца

Цена - 4010 ₸.

Полотенце фото в Алматы хорошего качества из натурального природного волокна. Изделие отличается практичном и ограничным дизайном, хорошо впитывает влагу.

Дополнительно:
- Хорошего качества.
- Практически не линяет и теряет форму.

Скидки на полотенце

Не дорогая отгрузка Если вы приобрели Полотенце фото в Алматы, льняное покрывало и другое на стоимость не больше 14 999 ₸, то Фирма доставит покупку в пределах улиц Рыскулова — Сейфуллина — Темирязева — Джандосова — Байкена Ашимова г. Южной Столицы за 500 ₸. За пределами этого района развозка стоит 1000 ₸, но в административных границах мегаполиса Алматы.

Free довоз Если вы приобрели изделия на чек как минимум 15000 ₸, мы бесплатно доставим ее до нужного места пределах Рыскулова — Сейфуллина — Темирязева — Джандосова — Байкена Ашимова г. Южной Столицы. За пределами этого района, но в административных пределах мегаполиса Алматы доставка 500 ₸, при покупке на цену более 15 000 ₸.

Большое снижение 15% Если вы покупаете Полотенце фото в Алматы, двухместное покрывало для постели и другое, но не менее 4 единиц. Мы сделаем Большое снижение 15% от полного чека. * Комплект постели в акциях учитывается как 1 единица.

Малое понижение 10% При выборе двух или трех штук (Полотенце фото в Алматы, шелковую наволочку, летнюю пижаму или прочее). Мы сделаем Малое понижение 10%. * Набор постели учитывается в выгодных предложениях как 1 штука.

1 * 24 * 60 - 1 выгодное предложение Если вы взяли Полотенце фото в Алматы, покрывало из натуральной шерсти, спальное белье и другое по акции Большое снижение 15%, то Free довоз в один тот же день к вам уже не применим.

Мероитский хлопок для полотенца

Полотенце фото в Алматы изготовлено из хлопкового материала, по специальной технологии в двух сторонним ворсом. Но вы должны понимать, что практики хлопководства и обработки волокна не возникли сразу из неоткуда. А постепенно развивались в течении длительного времени. Поэтому сегодня мы расскажем о технологии культивирования и обработки хлопка в древнем государстве Африке - Мерое.

Исторические последствия

В силу этой важности изучение Мероитского хлопкового производства для полотенца быстро приравнивается к изучению всей текстильной цепочке производства и ее экономических и социальных последствий. Такое предприятие, естественно, выходило бы за рамки данной статьи. Поэтому мы ограничим наше исследование четырьмя вопросами, определяя современное состояние каждого предмета, чтобы предложить прочную основу для будущих исследований.

Где выращивали хлопок?

Гидрологическая ситуация в Судане варьируется от гипер-аридного климата в нижней Нубии до тропического. Археоботанические, текстильные и инструментальные находки, по-видимому, сосредоточены вокруг двух основных полюсов: нижней Нубии на Севере, особенно в районе Каср-Ибрима, и Центрального Судана на юге. Такая ситуация с записью частично объясняется историей археологических исследований в Судане, которые сосредоточили большую часть своих усилий вдоль этих частей течения Нила. Это также, по-видимому, связано с более низкой сохранностью органических остатков волокна для полотенца в таких регионах, как Донгола-Рич или Гезира, что может объяснить отсутствие текстильных остатков с Мероитского кладбища Кермы. Тем не менее, эти два полюса отражают технологическое разделение внутри корпуса веретена – древесина в нижней Нубии, керамика в Центральном Судане и Гезире, – что может указывать на различные центры производства волокна для полотенца. Этот разрыв между Севером и Югом, по-видимому, отражает данные археоботаники, которая помещает выращивание хлопка в двух одинаковых областях: регион, окружающий Каср Ибрим / Караног в нижней Нубии и остров Мероэ в Центральном Судане.

Если мы сосредоточим наше внимание на южных частях Мероитского царства, то на большой территории, от города Мероэ до берегов Голубого Нила в Абу-Гейли, легко заметна концентрация керамических веретен, имеющих чрезвычайно сходные черты, проходящих через королевские учреждения Мувейса, Эль-Хасса и Хамадаба, а также гезирский участок Сакади. Они обычно происходят из материала, датируемым поздним Мероитским периодом, около 200 - 300 гг. н. э. Вместе они представляют собой численно важный корпус прядильных инструментов для , насчитывающий несколько тысяч предметов. Например, в Абу-Гейли было найдено около 3000 веретен (сохранилось только 1000 экземпляров, остальные были перезахоронены на месте раскопок), а 228 были занесены в описи раскопок Мерое. Эти веретена почти исключительно сделаны из керамики, за очень редким исключением из камня или необожженной глины. Керамические изделия имеют общую типологию, что свидетельствует о четкой стандартизации самого инструмента, а также процесса прядения на всей этой очень большой территории. Простое сравнение керамических веретен из Абу-Гейли и Мероэ показывает поразительно последовательную типологию: та же форма, тот же размер и, самое главное, когда речь идет о прядении материала для полотенца, тот же вес. В целом средний диаметр колеблется в пределах 4 мм между участками, а разница между средними массами находится в пределах 5 г.

Сотни инструментов по обработке материала для полотенца, обнаруженных в Каср Ибриме, частично хранятся в Британском музее. На другой стороне географического спектра нубийские веретена демонстрируют несколько иной типологический профиль. В основном они сделаны из дерева и происходят из региона ниже по течению из Балланы, Квестула, Арминны Западной, Гебель-адды, Каранога и Каср-Ибрима, а также с острова Тила. Датированные поздним Мероитским и Постмероитским периодом, эти орудия образуют несколько меньшую совокупность из около 140 экземпляров, ожидающих переоценки. Предварительный типологический обзор показывает однородную группу, имеющую одинаковую форму, размеры и технические характеристики. Все деревянные веретена изготовлены из точеного дерева, имеют форму диска со слегка куполообразным или полусферическим профилем и часто украшены концентрическими кругами по периметру и меньшими пунктирными кругами на их поверхности. В этом отношении нижние нубийские орудия следуют современной модели, обычно наблюдаемой в Римском Египте. 30 образцов, найденных в могилах Каранога, нижние нубийские орудия по обработке материала для полотенца показывают более мелкий калибр, чем инструменты, используемые на острове Мероэ и в регионах Гезира. Несмотря на схожий средний диаметр, они значительно тоньше и значительно легче своих керамических аналогов.

Эта классификация остается очень общей. Экспериментальные испытания будут необходимы, чтобы определить, что на многие деревянные инструменты, обрабатывающие волокно для полотенца, из Каср Ибрима, нанесли слой черной смолистой субстанции. Несмотря на их различия, как деревянные, так и керамические веретена могли быть использованы для прядения хлопка для полотенца. Они попадают в категорию средне-легких прядильных инструментов, которые теоретически были бы пригодны для прядения коротких волокон в тонкие и средние нити. В мероитском Судане хлопковые нити обычно имеют диаметр около 1 - 0,5 мм, что, по-видимому, соответствует диапазону этих веретенообразных завитков. Как в нижней Нубии, так и в Центральном Судане остатки необработанных волокон и инструменты для обработки волокон для полотенца дают целостную картину производства хлопка. Однако мы должны сохранять осторожность в отношении использования только этих данных. Многие неизвестные элементы, такие как вес и длина шпинделя или наличие вторичной обработки, которые могли бы как повлиять на полный вес инструмента. Текстиль и инструменты также не обязательно современны на каждом участке. Как в Каср-Ибриме, так и в Центральном Судане орудия в подавляющем большинстве случаев датируются более поздней фазой позднего Мероитского периода, следовательно, на два-три столетия моложе первых находок хлопка. Прежде чем сделать вывод о том, что орудия использовались, без сомнения, для прядения того самого хлопка для полотенца, который был найден на этих местах, необходимо было бы провести более точную хронологическую атрибуцию орудий труда и тканей. Несмотря на эту оговорку, было бы естественно предположить, что переработка хлопка, прядение, ткачество и потребление текстильных изделий могли происходить в одном и том же месте, по крайней мере на нескольких участках в основных производственных районах. Это ясно засвидетельствовано в Qasr Ibrim, где полный шпиндель, сохраненный с его веретеном и верхним крючком, был найден все еще загруженным прядильной пряжей. Нить была сделана из хлопка, в очень жестком S-образном переплетении, и во всех отношениях похожа на пряжу, наблюдаемую в Каширском Ибриме мероитском текстиле. Он соединяет множество подобных веретен, сотни хлопчатобумажных тканей и археоботанические останки, показывающие различные стадии обработки хлопка, найденные на этом месте. Вместе, эта находка представляет собой целостную картину производства хлопчатобумажных тканей в Qasr Ibrim, от обработки сырья для полотенца до использования и удаления конечных тканей.

В любом случае, важно отметить, что археологические данные соответствуют нашим знаниям о климатических и сельскохозяйственных требованиях возделывания хлопка для полотенца. Хлопчатник очень влаголюбивая культура, он лучше всего растет в тропическом и субтропическом климате, но не может процветать с переувлажненными корнями или мокнуть во время созревания. В результате растение не могло быть выращено вдоль реки Нил, где ежегодное наводнение совпадало с периодом его роста и созревания. Хлопок для полотенца нужно выращивать на более высоких террасах Нила, вдали от реки, и орошать шадуфом или сакией. Его эксплуатация в очень сухих землях Нижней Нубии была возможна только благодаря комбинированным механизмам адаптации растений, помогающим им переносить частичное обезвоживание, с эффективным управлением орошением. Однако в качестве летней культуры хлопок для полотенца относится к группе видов, называемых “Саванна пакет”, наиболее вероятно происходящих из влажных саванн юга и юго-востока Судана, т. е. в Кордофане или дельте Гаша, как близко к Гезире. Район Гезира, особенно в районе Абу-Гейли вдоль Голубого Нила и реки Диндер, предлагал плодородную почву, достаточное количество осадков и несколько Вади, обеспечивающих естественное орошение, поэтому он был особенно хорошо приспособлен для выращивания хлопка. Эта благоприятная окружающая среда могла бы объяснить, почему Абу-Гейли и окружающие поселения, по-видимому, специализировались на производстве нитей, о чем свидетельствуют тысячи остатков, найденных на этом месте. В Центральном Судане хлопок для полотенца можно было выращивать вдоль реки Атбара и многих сезонных Вади, пересекающих пустыню Бутана, с помощью минимального орошения. Интересно, что Хамадаб, где были найдены остатки хлопка, расположен в самом устье важного Вади эль-Хавада и его плодородной дельты. Эта гипотеза подкрепляется надписью Эзаны, в которой рассказывается об уничтожении Аксумитскими армиями “запасов зерна и хлопка” в Бутане или на слиянии рек Атбара.

Развитие трассировки изотопов стронция в археологии открывает новые направления исследований. Основываясь на этой информации, мы можем предложить три различных места для производства Мероитского хлопка для полотенца: в нижней Нубии в регионе Каср Ибрим, в Центральном Судане вдоль реки Атбара и сезонных Вади во внутренних районах бутаны и в Гезире вдоль Голубого Нила и Диндера. Дальнейшие археоботанические открытия помогли бы уточнить эту предварительную карту, в надежде выявить место одомашнивания хлопка для полотенца в Африке.

Полотенце фото в Алматы сделанное из хлопкового волокна, долго будет радовать вас после душа, бани или ванны.

Удачной покупки!